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天乐,不鼓自鸣。此声出时,诸女自然,执众乐器,竟起歌舞,所咏歌音,演说十善,四弘誓愿。诸天闻者,皆发无上道心。??若有往生,兜率天上,自然得此,天女侍御。 ??尔时,十方无量,诸天命终,皆愿往生,...明艳赫,如百千日,上至兜率陀天。② 据译者不明的《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》谓,过去有迦波利婆罗门之子一切智光明仙人因闻《慈三昧光大悲海云经》,发菩提慈悲心,誓愿持诵该经,并愿未来成佛,号弥勒。...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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善，即自性圆满报身佛。他又说：我本性元来清涉，识心见性，自成佛道。——慧能教人，大旨如此。复人所谓“直指人心，见性成佛”，即此义。此义还是源于“凡圣等一”，故人人都可以顿悟成佛的。 (二)四弘誓愿 众生无边誓愿度—自性自度；烦恼无边誓愿断—自心除；法门无边誓愿学—自心学无上正法；无上佛道誓愿成—自悟即佛道成。 (三)无相忏悔 永断不作，名为忏悔。 (四)摩诃般若波罗密法 “摩诃”之意即...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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，也是演说这一内容。其余的乐器，也演说一些佛法，包括“十善，四弘誓愿”，“赞叹六波罗蜜”，“演说苦，空，无常，无我”，其范围既涉及大乘修习，也有二乘的苦谛观念。这当是为了铺展“无上正等觉”的兼容精神，...，这类誓愿，忏悔，斋会等，都·与祈求“生天”有关。因为《上生经》已经讲到，众生上生兜率天，追随弥勒的条件和途径，在“观想”之外，就包括了此等佛事。 四 唯识瑜伽派的思想在中国，到唐玄奘有了一个很大...
杜继文
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善法堂”殊胜庄严无比，那是十善福报的圣妙福报之处，富贵无比。那里充溢着不尽十善四弘誓愿，大愿力变成了苦空无常的波罗蜜法音，还是不间断的，吸引我们到那儿去往生发愿。你听法就像听音乐，越听越着迷，最后发...仙人，精通各种技能，智能也非常广达，当时他叫“一切智光明”。有一年正好值遇古弥勒佛演说慈、悲、喜、舍四无量法来教化众生，因为听佛说《昧光大悲海云经》，他马上树立起正信、正见，随后出家，并发誓愿在未来...
陈泉州
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就随喜功德，而我先不去，要留在这里除尽一切众生的烦恼……。”此种近乎“四弘誓愿”的大乘佛教理念，在泰国是极为罕见的。 现任住持法胜比丘（Dhammajayo)与副住持他达奇渥比丘（...重新刻画嵌在佛殿亭台的廊壁上，内容包括文学、医术及各种技艺，让人民观赏和研究。并曾多次派比丘前往锡兰，供养从锡兰来泰国的比丘。 这种东西文化兼顾、传统与现代并重的精神，到了拉玛四世玛谷德王二八五一—...
浅草
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佛，是心是佛，为因该果海，果彻因源之实义。以都摄六根，净念相继，为下手最切要之工夫。由是而行，再能以四弘誓愿，常不离心。则心与佛合，心与道合。现生即入圣流，临终直登上品，庶可不负此生矣。（复康寄遥居士...人言，自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉！（复永嘉居士书） 二 念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我等义。人每图快图多，故多...
印光大师
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菩萨道所发的誓愿，又分总愿和别愿。大乘佛教诸佛菩萨所发总愿皆为“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”四弘誓愿。别愿则依菩萨各自喜好所发，如阿弥陀佛四十八愿、药师如来十二大愿...自利利人自觉觉他的菩萨道，以修慈悲喜舍四无量心广行四摄(布施、爱语、利行、同事)六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)为主，简言之即悲智双运。后起的大乘经论为配合菩萨十地进修历程，另加方便、愿、力...
杨孝容
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最初发心，称为“发心愿”。 发心愿者，有二种：“一、总；二、别。”此初发心，则是总愿。如：四弘誓愿，又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿，略称为四弘，或称总愿。为菩萨之总愿，意即一切菩萨于因位时所应...立决定誓者，有五事持：一、能坚固其心；二、能制伏烦恼；三、能遮放逸；四、破五盖；五、能勤修六波罗蜜。 接著，确立坚决誓愿的人，必须有五种事情来扶助：一、能坚固自己所发殊胜正愿的心；二、能制伏恼乱的...
慧沼大师撰
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戒师以无乱心问他：“仁如是听，是仁慈菩萨欤否？”受戒者应答：“是发菩提愿！”不可说成：“已发菩萨愿！”这时，戒师才教他念四弘誓愿：“圆融十界诸众生，我今发誓必济度。圆融五住诸烦恼，我今发誓必断除。圆融...。戒师教导持戒者说：“既得戒已，如服良药，须知禁忌及以补养。自行断恶为禁忌，利他修善如补养。是故应须具足二持，遍修诸善，遍断诸恶，勤行慈救，恭敬三宝，于一一行，悉须以愿而加护之。常思满足四弘之愿，六度...
朱封鳌 等编
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假谛相关。假谛观促使行者积极入世以救度众生，以此得以积功累德，并最终获得涅槃之圣果。“如是相”即“缘因佛性”；“如是作”指行者实践四弘誓愿；“如是缘”即福德庄严；“如是报”即指获得大般涅槃果。 这...实相即是佛境的代表。这是彰显实相在成佛之境域中理（寂）事（照）兼融的特征。智者认为，对实相的证悟即是契入佛境。在智者看来，成佛之境即是寂静而常照。契理成佛解脱是寂静，由慈悲誓愿而应机度生是常照。此一...
不详
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